!Det forstår jeg ikke" er vel en helt normal sætning, nogle bruger den faktisk til at demonstrere at det modparten i en diskussion siger noget der er dumt eller mærkeligt, noget denne burde skamme sig over! - Men normalt bruger vi den jo for at markere at vi ikke kan forbinde de tanker og visioner som vores modpart forsøger at opstille..
Er der noget vi ikke kan forstå? Findes der virkeligt noget som vi absolut ikke kan forstå?
Vi lever ellers i en tid hvor det synes at være det vigtigste at vise alle de ting vi faktisk kan forstå. Og det gælder fremfor alt de svære temaer omkring psykologien, coaching, selvhjælp, nyreligiøsitet, spiritualitet osv. Alle disse eksperter forklarer os alt, eller det kan man ihvertfald hurtigt komme til at tænke... Dårligt gør de det ihvertfald ikke. Vi kan få forklaret hvorfor vi lider af alle verdens sygdomme (karma), hvorfor vi mentalt/psykisk har det skidt. Hvad vi skal gøre for at få det bedre, og udvikle os selv, i ca 114 forskellige retninger og med ligeså mange årsagsforklaringer.
Er det skidt? Nej, det er fantastiske, fantastisk at nogen i det mindste prøver at finde årsagerne, at forklare den reelle verden som vi lever i i sin mangfoldighed.
Det er en gave at der findes så mange svar og muligheder på alt hvad sjælen begærer at få svar på, fordi vi er forskellige og skal være det.
"Jeg forstår ikke hvad eller hvem Gud er" svarede en ven mig på spørgsmålet om der var noget som vi ikke forstår...
Jeg forstår ham godt, det er et ufatteligt stort spørgsmål. Tusinder af professorer har forsøgt at give klare svar på hvad vi måtte og burde forestille os om dette. De er stort set aldrig enige, ikke kun fordi de har hver deres ideologiske baggrund, hver deres måde at formulere deres forståelsesrammer hver deres favoritforestillinger...
Vi opnår i en debat højest tilnærmelser på svaret på sådan et spørgsmål, men heldigvis er debatten ikke målet selv, men istedet den egne oplevelse af hvordan dette kan forstås.
Alt der har med den åndelige verden at gøre kan kun "frames", vi kan kun tilnærme os svaret, oplevelsen af hvorvidt dette stemmer og er rigtigt kan kun den enkelte opleve. - Men her ligger også en vigtig pointe, for kun hvis den enkelte forsøger selv at finde svaret, og har modet til at fortsætte kampen mod sine egne fejl-konklusioner, misforståede koncepter - tage opgøret med for hurtigt konkluderede fejlslutninger har den enkelte en mulighed for at nå over og forbi den ydre ramme af svaret, og ind til et egentligt sandt, en konklusion udfra en sandhedsoplevelse, en oplevelse af at "det stemmer".
Pas på. Her er mange fanatikere røget gennem gulvet og havnet i fanatisme og ekstrem ensidighed. Mange sekter er bygget på noget der var sandt, og som virkeligt var sandt og oplevet som sandt og for gud også sandt, men som mennesker ikke kan leve i, fordi det blev for ensidigt og ekstremt, og helt enkelt ikke til at trække vejret i for den enkelte der valgte at følge fanatikeren, istedet for selv at finde sandheden. - For at sige det som det er, så er der mange sandheder som alle har sin rette hylde i den samlede pakke af sandheder, og fanatikeren der kun fandt og ser den ene, begår ofte overgreb mod alle de andre...
Det er sandt at oplevelsen af sandheden findes i den enkelte, hvor skulle den ellers findes? Det er rigtigt at den er forbundet med en enorm fare - helt uden tvivl. Derfor er det så vigtigt altid at stå på en solid grund, såvel i tanke som i følelse, og her er det så, og netop af den grund - at Steiner giver de grundliggende øvelser til enhver der vil forsøge sig på at finde svar i forhold til den åndelige verden, den verden som ligger bag den umiddelbart synlige.
Derfor laver antroposoffer de seks "nebenübungen", for at være sikre på ikke at blive "for anstrengende overfor sine omgivelser", på trods af at man har set noget der er sandt - og virkeligt har set og forstået det rigtigt, men fordi man kun har set en del af helheden.
Øvelserne består såvel i at forme og bevare sin tankes klarhed og elasticitet, som sine følelsers rummelighed og fylde - og ikke mindst sin viljesstyrke og udholdenhed over tid - for ikke at havne i ekstremisme, blot fordi man kom til at lyfte låget til en anden verden for en kort stund.
Der er ikke noget vi ikke kan forstå, men som menneskehed er vi verdensmestre i at stå i vejen for osselv og for at bevare roen i forhold til de store perspektiver, som vi ser dem hos Steiner- her ligger opgaven og det i væsentligt højere grad end i noget andet.
